Форум города Дубна

свобода и демократия
Текущее время: 20 авг 2018, 12:31

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Правила форума


Посмотреть правила форума



Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 38 ]  На страницу 1, 2  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 12 мар 2014, 11:55 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Кому чего понравилось, слышал, читал о новинках - постим здесь. :Хорошо:
Фрэнд с православного фора :Друзья: хвалит рассказ.
Гиппиус Зинаида Николаевна
"Святая плоть"
http://az.lib.ru/g/gippius_z_n/text_0310.shtml


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 21 мар 2014, 00:10 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Схиигумен Савва (Остапенко)
http://lib.pravmir.ru/library/author/298
***
Семена сатаны и любовь Христова. О главных христианских добродетелях и гордости
http://lib.pravmir.ru/library/book/2198
Семена сатаны и любовь Христова. О главных христианских добродетелях и гордости
Книга о. схиигумена Саввы "О главных христианских добродетелях и гордости" является глубоким, содержательным и подробным раскрытием великих христианских добродетелей – смирения, кротости, милосердия, миротворчества, самоукорения и любви.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 21 мар 2014, 00:22 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Епископ Варнава (Беляев).
По Волге ... к Царству Небесному.
(Разговор о тайнах духовной жизни). Повесть чюдна и каждому спасающемуся необходимая для руководства.
http://www.rus-sky.com/history/library/ ... rnava1.htm
Цитата:
Биографическая справка. Епископ ВАРНАВА, в миру Николай Никанорович Беляев, родился в Москве 12 мая ст. ст. 1887 года. Отец его был слесарем ткацкой фабрики с. Раменского Бронницкого уезда, мать — дочь деревенского дьякона. В 1908 г. он оканчивает гимназию с золотой медалью. Духовный переворот побуждает Николая отказаться от карьеры инженера, после чего он посещает Оптину пустынь, где сближается со знаменитым старцем архимандритом Варсонофием. В 1911 г. поступает в Московскую духовную академию, и в том же году ректор академии, епископ Феодор (Поздеевский), постригает его в монашество. В 1915 г. иеромонах Варнава окончил академию, получив степень кандидата богословия. Его диссертация “Св. Варсонофий Великий. Его жизнь и учение” была положительно оценена в рецензии о. Павла Флоренского. Тогда же молодого монаха, обладавшего обширным научным кругозором, знанием шести языков, направляют преподавателем в Нижегородскую духовную семинарию.

16 февраля 1920 г. архимандрит Варнава посвящен в епископа Васильсурского, викария Нижегородской епархии.

Летом 1922 г., протрясенный тем, что правящий архиерей Нижегородской епархии архиепископ Евдоким (Мещеряков) присоединился к обновленчеству, церковному течению, насаждавшемуся властями для борьбы с верой, епископ Варнава, отвергнув компромисс с отступниками, решает уйти в затвор для всецелой отдачи писательскому творчеству. 19 октября ст. ст. 1922 г. он принимает подвиг юродства. Для властей он отныне — сумасшедший, а сам, по благословению старцев, в домашнем уединении пишет книги и ищет пути сохранения церковной культуры в условиях нарастающих гонений на религию.

С этого времени и по 1928 г. он создает свой главный труд “Основы искусства святости”.

В 1933 г. в Москве арестован ОГПУ и по ст. 58 приговорен к трем годам лагерей.

Срок отбывал в Бийских лагерях на Алтае, продолжая и здесь юродствовать. Лагерными врачами признан сумасшедшим, переведен в Мариинские лагеря, откуда — по разрешению из Москвы — освобожден в 1936 г.

До 1949 г. жил в Томске, затем переезжает в Киев. До последних лет жизни продолжал работать над новыми произведениями.

Умер 6 мая 1963 г. и похоронен в Киеве на Байковом кладбище. Источник: http://www.rus-sky.com/history/library/ ... rnava1.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 22 мар 2014, 20:25 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Народ инетский хвалит эти книги и рассказы:
Бог дождя - Майя Кучерская
Вера образованных людей - Николай Сербский
Граждане неба - Валентин Свенцицкий
Диалоги Валентин Свенцицкий
Камо грядеши - Генрик Сенкевич
Миссионерский кризис православия - Андрей Кураев
Молитвы на озере - Николай Сербский
Нам оставлено покаяние - Никон Воробьев
Малый мир. Дон Камилло - Джованнино Гуарески
Журнал «Наследник»
С крестом и евангелием
Несвятые святые - Тихон Шевкунов
Письма Баламута - Клайв Льюис
Письма валаамского старца - схиигумен Иоанн (Алексеев)
Слова - Паисий Святогорец
Таинство любви - Антоний Блум
По Волге к Царству Небесному - Варнава (Беляев)
Непридуманные истории - Николай Агафонов
Журнал «Фома»
Бог в душе или человек в церкви? - сборник
Последняя крепость - прот. Максим Козлов
Земные ангелы, небесные человецы - прот. Андрей Ткачев


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 22 апр 2014, 00:56 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Архимандрит Тихон (Шевкунов)
«Несвятые святые» и другие рассказы
http://4itaem.com/book/348562/reader


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 22 апр 2014, 09:28 
Не в сети
Штандартенфлудер, основатель форума
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 09 фев 2014, 22:35
Сообщения: 23564
Откуда: Дубна-Вербилки
Пол: Мужской
Сообщение Администратора A
Лишнее перенесено сюда.

_________________
Как правильно вставлять фотки


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 22 апр 2014, 12:46 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Швейк, спасибо. :Роза:
"Плоды Святого Духа"
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).
Цитата:
Плоды Духа Святого (добродетели) – действия Божественной благодати Святого Духа, обнаруживающей Себя в подвизающемся христианине, ведущей его ко спасению и совершенству.
Плоды Духа Святого суть те действия благодати, которые являются неотъемлемой частью индивидуальной духовной жизни христианина. Пребывание Духа Святого в христианине начинается в момент крещения. Однако чтобы ощутимо раскрыть это пребывание христианин должен вступить в подвиг борьбы со страстями и жизни согласно евангельским заповедям. В духовном подвиге через союз благодати и свободной воли в христианском подвижнике формируются христианские добродетели. В них и раскрывается ощутимое пребывание Божественной благодати в человеке. Поэтому плоды Духа Святого являются синонимами христианских добродетелей, складывающихся из человеческих усилий и благодатных действий, преображающих человеческое естество. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).
Плоды Духа Святого принято отличать от Даров Духа Святого, представляющих действия благодати, направленные на созидание Церкви через различные виды служения.

См. ПОДВИЖНИЧЕСТВО, БЛАГОДАТЬ, СИНЕРГИЯ, ДОБРОДЕТЕЛЬ.

Плоды Духа Святого
Епископ Иларион (Алфеев)
В праздник Пятидесятницы мы вспоминаем событие, которым завершилось домостроительство спасения рода человеческого. В этот день Господь послал на Своих учеников Святого Духа, сошедшего на них в виде разделяющихся языков: под действием Святого Духа представители разных национальностей, собравшиеся в Иерусалиме на праздник и говорившие на разных наречиях, начали понимать слова апостолов. Мы не знаем, говорили ли апостолы на разных языках или каждый из присутствующих слышал их говорящим на его языке, но смысл произошедшего заключается в том, что каждый слышал то, что он должен был услышать, на том языке, который он понимал. И с того момента, когда Господь послал Святого Духа на Своих учеников, тайна Пятидесятницы пребывает в Церкви, давая людям возможность слышать дыхание Духа Божия и воспринимать евангельскую весть в тех понятиях и представлениях, в которых эта весть ему доступна.
Господь говорит: Дух дышит, где хочет… а не знаешь, откуда приходит и куда уходит (Ин. 3:8). Нам не дано знать, почему Он приходит и почему уходит. Но есть в каждом из нас некое внутреннее чувство, которое помогает нам распознавать дыхание Духа Божия, как это было с пророком Илией, который почувствовал, что не в ветре… не в землетрясении… не в огне Господь, но в веянии тихого ветра (3 Цар. 19, 11…12). Мы ощущаем это таинственное дуновение, словно веяние тихого ветра, когда Святой Дух приходит к нам. Он приходит, чтобы преобразить нашу жизнь, изменить нас изнутри и изменить все вокруг нас. Когда Святой Дух приходит, мы начинаем видеть мир другими глазами и оживаем, подобно тому, как весной после долгой зимы оживает природа, появляются цветы, травы и дыхание жизни возвращается ко всему живому.
Прикосновение Духа Святого преображает жизнь человека на всех ее уровнях – не только на духовном, но и на душевном и телесном. Дух Святой проявляет Себя не только в церковной, но и в семейной и профессиональной нашей жизни. Именно потому перед началом всякого дела мы обращаемся к Духу Святому с молитвой, которую мы сегодня, в праздник Пятидесятницы, слышали неоднократно: Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй… Мы исповедуем, что Дух Святой присутствует везде и наполняет Собою все, и просим Его о том, чтобы мы не оказались вне Его спасительного присутствия, вне Его благодатного действия. Мы просим, чтобы Святой Дух пришел и вселился в нас, чтобы Он очистил нас от всякой скверны, от всякого греха, от всего того, что мешает нам приблизиться к Богу, от того, что мешает нам увидеть мир таким, каков он есть на самом деле. Мы просим Святого Духа, чтобы на всяком нашем деле было Его благословение. Только тогда наша жизнь будет подлинно христианской, когда мы будем жить Духом Святым, когда вся наша жизнь будет нацелена на то, что святой Серафим Саровский называл «стяжанием Духа Святого».
Каковы плоды действия Духа Святого? Мы видим эти плоды в святых, например, в преподобном Серафиме. Когда Мотовилов однажды спросил святого старца, что такое Дух Святой и что значит «стяжание благодати Духа Святого», тот не ответил ему словами, но Мотовилов вдруг увидел, что лицо святого просияло подобно солнцу и старец на его глазах преобразился. Мотовилов ощутил необычайное благоухание, почувствовал необычайную радость, неземную теплоту. Так действует Дух Святой – таинственно и непостижимо, и Его действие превосходит всякое человеческое понимание и всякое человеческое слово.
«Святым Духом всяка душа живится», – говорится в церковной песни. И поистине Дух Святой «везде сый и вся исполняяй». Но наша задача заключается в том, чтобы не пропустить те минуты, те мгновения, когда дуновение Духа касается нас. Мы должны учиться распознавать присутствие Духа и в самих себе, и в Церкви Божией, и в людях, и в окружающем мире. Тогда и мы сможем – в той степени, в какой каждый из нас способен вместить, – приобщиться к Святому Духу, как приобщились к нему святые апостолы, которых Святой Дух превратил из простых, безграмотных рыбаков в великих проповедников Евангелия, так что поистине во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их. Если мы будем жить в Духе Святом, то и нам Господь даст такой дар языков, что на наше слово будет откликаться сердце всякого слушателя вне зависимости от его национальности, возраста, социального положения и даже вероисповедания. Такую силу дает Господь тем людям, которые взыскали благодать Святого Духа. Будем искать этой благодати, будем просить Святого Духа, Царя Небесного и Утешителя, чтобы Он пришел и вселился в нас, чтобы Он никогда не оставлял нас, и чтобы каждая наша мысль, каждое слово и дело были пронизаны Его животворным и благодатным присутствием.

Слова прп. Симеона Нового Богослова.
Том 1, Слово сорок шестое
Чрез возрождение в божественном Крещении души верующих опять оживляются и, прияв Духа Святого, как душу души, приносят плоды Духа жизни. Которые же плодоприносят зло, осуждаются вместе с некрещеными.
Окрещенный божественным Крещением называется просвещенным, а того, кто хотя уверовал во Христа Господа и в таинство воплощенного домостроительства Его, но еще пребывает в чине оглашенных, ученики и учители Евангелия Христова называют непросвещенным и творят о нем общие молитвы, прося Господа огласить его словом истины веры во Христа и открыть ему Евангелие правды; по какой причине диакон и возглашает в церкви к верным: вернии, о оглашенных помолимся, и прочее. Ибо оглашенный хотя уверовал уже во Христа Господа, но верным еще не сделался. Верным собственно называется уже тот, кому вверяется Божественная благодать и кто приемлет ее; соделывается же он верным, когда бывает просвещен, а просвещен, бывает, когда приемлет божественное Крещение. Ибо что слышал он, когда был оглашаем, в том просвещается паче слова, приемля при троекратном погружении Духа Святого и весь преисполняясь божественным светом. Притом, соделываясь в сем таинстве причастником смерти Христа Господа, он делается причастником и Его Воскресения, как говорит божественный Павел. И как Христос, воскресши, уже не умирает, смерть Им уже не обладает, так и тот, кто вышел из купели богорождения, то есть святого Крещения (которая животворит или, лучше сказать, боготворит того, кто окрестился), не умирает более душевною смертию, грех им более не обладает. Кто окрещен Духом Святым, тот еще от чрева матери своей, то есть святой купели, есть уже безсмертен, потому что душа его прияла истинную жизнь, то есть благодать Святого Духа, и он не может более согрешать, как рожденный от Бога. Святой Апостол Павел говорит о сем так: в Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении (Кол. 2:11). Сие ведяще, яко ветхий наш человек с Ним распятся, да упразднится тело греховное, яко ктому не работати нам греху … Еже бо умре, греху умре единою; а еже живет, Богови живет. Такожде и вы помышляйте себе мертвых убо быти греху, живых же Богови о Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6:6), (Рим. 6:10-11). Елицы бо во Христа крестихомся, в смерть Его крестихомся (Рим. 6:3). Таким образом, что для Христа Господа были крест и гроб, то для нас есть Крещение; и как Христос умер плотию и воскрес, так и мы умираем греху и воскресаем для добродетели силою Божиею: дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6:4). Итак, хотя, возможно, чтобы по возрождении в Крещении грешил и верный, но, если согрешит когда-либо верный, то он (уже перестает быть верным) изгоняется из Церкви и отлучается от общения с христианами; и (если желает снова войти в нее) подвергнется церковному наказанию, то есть исповеданию греха, с постыжением, безчестием, слезами и воздыханиями не о том только, что согрешил, но паче о том, что, согрешивши, удалил от себя Божественную благодать, которая опять не так легко возвратиться к нему, как была дарована во святом Крещении.
Два есть светила, светящее нам: Бог – умное Солнце, Который дает свет умным очам души, да видит мысленно невидимую тварь, и чувственное солнце, которое дает свет чувственным очам, да видят тварь чувственную. Как никто не видит, какие места ровны и какие неровны, какие дорожки чисты и какие засорены, если не взойдет и не засветит чувственное солнце, так никто не видит, где рвы греха и где ровные стези правды, если не воссияет ему умное Солнце. Итак, если найдется христианин, который ходит стезями греха, или всеми, или некоторыми, то такой – не христианин, ибо христианин есть и именуется просвещенным; всякий же, ходящий во свете, видит рвы и стремнины (и не позволяет себе падать в них). Если же не видит их и падает, значит, не имеет света, и потому, как же он будет христианин? Если и говорит он, что видит, но грешит, будучи, обольщаем диаволом, то лжет. Не видит он добре, но видит, как видят и непросвещенные, то есть неверные. Ибо и они видят и различают доброе и злое, и, однако ж, не уклоняются от злого, потому что не видят чисто, что есть главным образом добро и что есть главным образом зло. Итак, христианин, который не видит зла чисто, глазами не засоренными, еще не христианин, и надлежит ему подвизаться, воздыханиями и слезами, постами и молитвами войти в тот истинный и совершенный свет, который просвещает всякого человека, грядущего в мир. Христос Господь затем и пришел в мир, чтобы верующим в Него даровать очищение и избавление от грехов. Очищение грехов дарует Он чрез святое Крещение, а избавление от греха дарует чрез святое причащение Пречистого Тела и Пречистой Крови Своей. Ибо Сам говорит: ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6:56). Кто же пребывает со Христом, тот творит плоды добродетелей, а не плоды греха и беззакония. Почему, кто после Крещения и причащения Тела и Крови Христовых не приносит добрых плодов, тот посекается, как безплодное дерево, и бросается в огонь.
Страшному подлежит осуждению не только тот, кто недостойно, при нечистоте плоти и духа, причащается Тела и Крови Господа (ибо делается за сие повинным Телу и Крови Господа), но и тот достойно осуждается и наказуется, кто причащается без плода и пользы. По двум причинам осуждается таковой за свое безплодие: первая та, что он это таинство, столь спасительное и благотворное, показывает безплодным и безполезным в самом себе, не делая ничего доброго (будто в укор ему); вторая та, что причащается неблагодарно, так как после того не являет никакого благодарения Богу чрез исполнение заповедей Его. Если Христос Господь не оставил ненаказанными тех, которые праздное произносят слово, не тем ли паче осудит Он того, кто столь великое таинство являет безплодным (праздным) в себе самом? Кто причащается Тела и Крови Христовых в воспоминание Христа Господа, что Он умер и воскрес нашего ради спасения, тому надлежит не только быть чистым от всякой скверны плоти и духа, чтоб не вкушать Тела и не пить Крови Господа в осуждение себе, но должно еще делом показать, что действительно воспоминает Христа Господа, умершего и воскресшего за нас, именно тем, чтоб являть себя мертвым греху, миру и себе и живым Богу, о Христе Иисусе, Господе нашем. Но кто после причащения не приносит добрых плодов, а напротив, творит грехи и неправды, тому место с неверными, нечестивыми и некрещеными, как видно из слов блаженного Павла: сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен (Евр. 10:29). Видишь, что есть освящение? Кто освящен, тот приносит плоды Духа Святого. Но кто верует во Христа и, однако ж, еще обладается страстями греховными, тот пусть поспешит одуматься и всякою возревновать ревностию освободиться от тиранства сих страстей, чтоб потом начать приносить плоды добродетели. Ибо прежде надобно очистить поле души от всех терний и потом посеять на нем доброе семя, чтоб его приняла в себя чистая и добрая земля и принесла обильные плоды. Если же не сделает он этого, но оставит терния расти по-прежнему и заглушать плод, то какого еще ждет он времени, чтобы совершить сие? Спеши сделать сие, пока есть день жизни; придет ночь смерти, когда никто уже не может делати.
Нам же да дарует Господь очиститься от всякой скверны душевной и телесной и принесть достойные плоды Духа Святого, во Христе Иисусе, Коему слава во веки. Аминь. Источник: http://azbyka.ru/dictionary/15/plody_sv ... -all.shtml


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 28 апр 2014, 01:19 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
По тещиным молитвам.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/68823.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 28 апр 2014, 11:41 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Услышать другого, или в чем залог счастливого брака?
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/68164.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 28 апр 2014, 13:32 
Не в сети

Зарегистрирован: 25 мар 2014, 19:46
Сообщения: 5532
Пол: Женский
Legenda писал(а):
Услышать другого, или в чем залог счастливого брака?
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/68164.htm

митрополит - он же из "чёрного" духовенства. Не?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 28 апр 2014, 22:28 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Св. Иоанн Кронштадтский
Моя жизнь во Христе
или
Минуты духовного трезвения и созерцания,
благоговейного чувства, душевного исправления
и покоя в Боге.
http://www.magister.msk.ru/library/bibl ... okron1.htm
Том 2.
http://stavroskrest.ru/sites/default/fi ... oann_2.pdf


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 28 апр 2014, 22:37 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Краткая биография святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Цитата:
Изображение

http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/io ... hitie.html
***
Подробное житие Святого Иоанна Кронштадтского. (Из книги И.К. Сурского "Отец Иоанн Кронштадский").
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/su ... 01.html#a1


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 28 апр 2014, 22:39 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Ботъ писал(а):
митрополит - он же из "чёрного" духовенства. Не?
Уточнила у Русского националиста, так как сама точно не знала, да. :-)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 29 апр 2014, 06:39 
Не в сети

Зарегистрирован: 25 мар 2014, 19:46
Сообщения: 5532
Пол: Женский
Legenda писал(а):
Ботъ писал(а):
митрополит - он же из "чёрного" духовенства. Не?
Уточнила у Русского националиста, так как сама точно не знала, да. :-)

тогда какого беса он учит тому, в чём сам не сведущ?
какой нафиг счастливый брак у чернеца?
опять высер теоретика?
не говоря о том, что Вам, типа православной, приходится лезть в словарь за разъяснением церковной иерархии
в отличие от почитателей ЛММ :D


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 07 май 2014, 22:52 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Протоиерей Артемий Владимиров:
http://www.hram-ks.ru/nast.php
«О взаимном терпении и любви»
http://www.hram-ks.ru/terpenie.shtml


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 10 май 2014, 15:21 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Преподобный Никодим Святогорец "Невидимая брань".
http://www.litmir.net/br/?b=135263


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 10 май 2014, 15:33 
Не в сети

Зарегистрирован: 25 мар 2014, 19:46
Сообщения: 5532
Пол: Женский
невероятно интересно - что делают эти опусы в разделе форума "о прекрасном"?
оно ж пропаганда, а не литература
вроде как для ПГМнутых есть свой раздел
не?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 11 май 2014, 09:20 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Ткачев Протоиерей Андрей - Книга: "Страна чудес и другие рассказы"
http://www.litmir.net/br/?b=135263
Цитата:
Изображение

Цитата:
"Протоиерей Андрей Ткачев — настоятель храма прп. Агапита Печерского (г. Киев). Ведущий телепередач «На сон грядущим», «Сад божественнх песен» (КРТ). Женат; отец четверых детей. Член редколлегии и постоянный автор журнала «Отрок.ua». Источник: http://www.agapitluka.com.ua/index.php?id=11"


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 26 май 2014, 12:13 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
"Почему вино — Кровь Христова, а хлеб — Его Тело?"
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhiz ... -all.shtml


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 02 июн 2014, 22:36 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Петров пост 2014.
Как провести, почему мы постимся петровским постом, что делать петровым постом и какое задание дать себе на пост?
http://www.pravmir.ru/petrov-post-2014


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 01 июл 2014, 23:42 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Можно почитать онлайн или скачать.
Николай Семёнович Лесков "На краю света."
http://www.libok.net/writer/1209/kniga/ ... rayu_sveta


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 10 окт 2014, 11:42 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Павлова Нина Александровна
Пасха Красная
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1914
"Начну с признания, стыдного для автора: я долго противилась благословению старцев, отказываясь писать книгу об Оптинских новомучениках по причине единственной — это выше моей меры, выше меня."


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 10 окт 2014, 11:54 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Донный лед. Рассказы о чудесных спасениях
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2393
Цитата:
"Леонид Евгеньевич Нечаев – современный русский писатель, родился в 1945 г. в селении Каплай Литовской ССР. По окончании русско-английского отделения филолологического факультета Белецкого педагогического института в 1966 г. работал учителем русского языка и литературы, ассистентом кафедры русского языка и литературы Калининградского государственного медицинского института.С 1968 живет в Калинине, сотрудничал с областной молодежной газетой "Смена". С 1992 г. – ведущий специалист общества "Книжный клуб". Член Союза Писателей СССР с 1986 г., а с 1991 г. член Союза Писателей РФ. В настоящее время проживает в Твери."

При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:
"Православие и современность. Электронная библиотека." (www.lib.eparhia-saratov.ru).


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 17 окт 2014, 11:23 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Попалась на просторах инета ссыль, запощу и сюда, может кому-то интересно почитать.
Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова.
Том IV
Москва
Паломникъ
2002 по р. Х.
По благословению архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия.
http://libatriam.net/read/262661


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Православные рассказы, книги
СообщениеДобавлено: 21 окт 2014, 00:48 
В сети
Флудерша
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 27 фев 2014, 22:31
Сообщения: 9536
Откуда: Киев
Пол: Женский
Епископ Арсений (Жадановский)
Духовный дневник
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1832


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 38 ]  На страницу 1, 2  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.537s | 17 Queries | GZIP : Off ]


Яндекс.Метрика
Рейтинг@Mail.ru